1、【出處】謂出仕和隱退。漢蔡邕《薦皇甫規表》：“修身力行，忠亮闡著，出處抱義，皦然不汙。”唐韓愈《與崔群書》：“無入而不自得，樂天知命者，固前修之所以禦外物者也。況足下度越此等百千輩，豈以出處近遠累其靈臺邪！”《古今小說ⷨ‘›令公生遣弄珠兒》：“蕭何治獄為秦吏，韓信曾官執戟郎。蠖屈龍騰皆運會，男兒出處又何常。”行進和靜止。宋梅堯臣《翠羽辭》：“秦女乘鸞遺翠羽，落在人間與風舞。風休不歸誰作主，此郎拾取妝金縷。郎家主婦愛且憐，繫向裙腰同出處。”宋陸遊《雨複作自近村歸》詩：“可憐鳩取招麾速，誰似雲知出處齊。”

2、【各】《唐韻》古洛切《集韻》剛鶴切《韻會》《正韻》葛鶴切，音閣。《說文》異辭也。從口從夂。夂者，有行而止之不相聽也。《書ⷦ𙯨ꥣ€‹各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。《後漢ⷥ…쥭맓š傳》瓚子續爲屠各所殺。又《字彙補》借作部落之落，見諸葛銅鐺。又《字彙補》引沈括筆談雲：又借作洛。《石鼓文》大車出各。

3、【有】〔古文〕《唐韻》雲久切《集韻》《韻會》《正韻》雲九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。從月又聲。《九經字樣》有，從月。從冃，譌。又《玉篇》不無也。《易ⷥ䧦œ‰疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩ⷥ•†頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳ⷦᓤ𘉥𙴣€‹有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書ⷥ 聾𘣀‹朞三百有六旬有六日。《詩ⷩ‚𖩢裀‹不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》葉羽軌切。

4、【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。從心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜於中，百物盪於外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮ⷧ殩‹》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又葉慈良切，音牆。《韓愈ⷨ𔈥𜵧𑍨驣€‹閉門讀書史，淸風戸涼。日念子來遊，子豈知我情。《朱子曰》古人製字，先製得心字，性與情皆從心。性卽心之理，情卽心之用。

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